源義朝は鎌倉幕府を開いた源頼朝、牛若丸こと源義経の父親
源頼朝と源義経は協力して平家を滅亡させたものの、その後は仲たがいをして
将軍・源頼朝に追い込まれて最終的に源義経は自ら命を絶っています。
平安時代から鎌倉時代、戦国時代は人を殺した人間が歴史を作った時代です。
それはともかく、平家との戦いに敗れて東国へと敗走中の義朝が随行していた
長田忠致の許へと身を寄せたのが野間大坊でした。
入浴していた際に、長田忠致・景致父子の裏切り（平家から供される恩賞金を
目当てに襲撃）によって、従者の政清と共に討たれた義朝は殺害される間際に
「我れに木太刀の一本なりともあれば」と叫んだとされています。
その話が今なお伝えられているため亡骸を埋葬した廟（野間大坊の境内）には
山積みの木太刀＝木刀が備えられています。
斬り殺された源義朝の廟とか、義朝の首を洗ったと伝わる血の池（世間に何事
かの大きな動きがあると、池の水が血のように赤くなるという言い伝えがある
そうです。）さらに、頼朝が父の仇である長田忠致・景致父子を磔にして処刑
したとされる松の木があって、血の匂いが強そうなお寺ですが、鎌倉時代から
明治時代まで、お寺は兵が集う場所であったわけですから、格別に血塗られた
場所というわけでもないですね。
京都で、幕末の治安維持を担当していた新撰組の屯所も初期は壬生の八木邸や
前川邸でしたが、隊士が増加した後は西本願寺を本拠にしていましたが、隊士
の処刑を敷地内で繰り返したために、壬生寺に追い出されたとされています。
境内には四国八十八カ所巡礼のお砂踏み場があり、四国まで行かなくても一気
に八十八カ所の巡礼が完了出来る、というお手軽な四国八十八カ所巡りが可能
になっていますし、愛欲に染まった心を悟りに導く愛染明王を象徴するペニス
と芸能と財産の神様の弁財天を象徴する女性器を模した石が祀られているので
争いごとから恋愛まで対応できない願い事はないぐらいに万能なお寺です。
これが男性器を表しているようです。
これが女性器を表しているようです。
血の池や磔の松のある雑木林の辺りは心霊スポットとしても知られている反面
パワースポットとしても知られていて、参拝者は多いです。